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他是第二书圣,董其昌用一生才读懂他的才华

他是第二书圣,他的粉丝遍布全球。牛津大学荣誉院士迈克尔·苏立文曾提及,他可能和塞尚一样!美国大都会艺术博物馆的主任何慕文畅想,我最想与赵孟頫彻夜长谈!

But,他也是被骂得最惨的艺术家,说他没气节,是贰臣,书法媚俗。然鹅,艺术奇才赵孟頫表示很冤枉。

赵孟頫 自画像

历代艺术界全才并不多,皇族后裔中更是少见。除了宋徽宗外,恐怕只有赵孟頫算得上。赵大师是宋太祖赵匡胤的第N代子孙。

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

赵孟頫《饮马图卷全卷》纸本28x64,辽宁博物馆藏

从右到左依次为:赵孟頫个人篆书,饮马图,一段自白,加上众多知名粉丝疯狂打call题词

他精通音乐,善鉴定古器物,诗、书、画皆能.其书法篆、隶、楷、行、草都会,还在印学上开宗立派,更引领元代崇尚魏晋唐人复古风尚。(此处应该有雷鸣般的掌声!)

赵孟頫《定武兰亭》题跋

重新定义“书画同源” 赵孟頫以书法主导绘画

很早之前天朝就有书画同源之说。最早的象形文字是简单线条画演变而来的汉字。1300年前后,赵孟頫的花鸟画创作从酷似南宋宫廷风,开始衍变成“书画同源”为指导的文人画。

左:早期的《葵花图页》;右:书画同源技法的《幽篁戴胜图》

赵孟頫早年受南宋宫廷花鸟风格影响,《葵花图页》“傅色姿媚”;后来研究书画同源,《幽篁戴胜图》毛羽毕现,彰显以书入画的笔墨写意风格

他强调以“写”代“描”,用“点、横、撇、捺、竖直”勾勒绘画基本轮廓,以书法“飞白、籀、八法”等技法渲染…当赵大师发现艺术套路的相通定律,并将书法理念融入山水&人物画创作中,再次赋予了书画同源新意义!

赵孟頫《 秀石疏林图》,故宫博物院藏

赵孟頫《 秀石疏林图》局部,故宫博物院藏

他常常在画上写诗,描绘“枯木竹石”时他写道:石竹飞白木如榴,写竹还应八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。

赵孟頫《 秀石疏林图》局部,故宫博物院藏

坡石运用飞白”皴擦,枯木为古篆书笔触,笔笔中锋,翻译成白话文是:用书法“飞白”皴擦画奇石,以古篆体笔触画枯木,精通永字八法才能画好墨竹,意在笔先,趣在法外。酱紫你才能懂书画同源精髓。

赵孟頫《竹石幽兰图卷》,克利夫兰馆藏

赵孟頫《竹石幽兰图卷》,克利夫兰馆藏

赵孟頫《竹石幽兰图卷》,克利夫兰馆藏

赵孟頫《竹石幽兰图卷》,克利夫兰馆藏

正因为他熟知诗书画与音乐,所以他的作品总能看到汇聚了多元艺术。有脍炙人口的诗句,有圆融玲珑的书法,有清丽脱俗的工笔水墨,有节奏、韵律的波澜转折。萃花也想和赵大师彻夜长谈呀!

外行只看到“圆润”,懂他的人发现笔笔藏锋,力量无穷

赵孟頫一生留下了很多名作,尤以楷、行书著称于世,《千字文》潇洒流畅,《洛神赋》神韵自得,《胆巴碑》亦古亦新,《归去来兮辞》稳健有力道,还有《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》…每一件作品都值得你仔细端详良久。

赵孟頫草书千字文卷,故宫博物院藏

草法严谨,笔法爽利,功力纯熟,点画细节变化丰富

赵孟頫《行书洛神赋卷》,故宫博物院藏

笔法飘逸丰润,结字端庄,字画稍肥,似棉里裹铁

虽然赵孟頫书法有很多亮点可寻,但是很多人初看其书法,总觉得圆转遒丽、笔力沉着,有人甚至说其过于圆润,似乎隐藏了些什么。其实,看似小胖、无锋利转折字体背后,是藏锋!每一笔都暗涌力道,绵里藏针。

赵孟頫《行书洛神赋卷》局部,故宫博物院藏

书品恰如其人品,赵体之所以外圆融内坚定,是因为他有种内在与外在现实自相矛盾的点。他作为宋代皇室后人,本在宋朝灭亡时希冀归隐山居,奈何可汗忽必烈几次请他出山。左右为难之下他只能顺从,理想与抱负全藏在点墨之间。

而他选择大力学习魏晋文人的放达佯狂之风,无一不表露非常向往古人那份释然与自在。表面在临摹,实际憧憬那种放飞自我的人文性情

《归去来兮辞》局部,上海博物馆藏

运笔沉稳畅朗,骨肉停匀,结体紧敛虚和

《道德经》局部;起笔书法结体严谨,笔画精道

佛教与多才多艺的妻子,支撑赵孟頫勇敢创作下去

他既渴望能够做回自己,也希望有力量支撑他坚持创作下去。据传,约1308年至1311年间,他正为构思《浴马图》日夜观察、思索。某天午睡时,竟然在梦中见到了马。夫人管氏准备叫醒他时,大声叫了出来,仿佛有匹马在房间…

赵大师被惊醒后,遂询问夫人怎么啦?她说道:“没见夫君,只看到了一匹马!”

赵大师不明缘由,后得高僧法师开示。知道了“世间万物唯心所现,唯识所变”。由此他开启了佛缘!萃花且不管这故事的真实性,反正后来赵大师就顿悟了,一心向佛。

之后他还画出了惊艳四海八荒的《八骏图》,然后他又开始不断作画佛菩萨像,在佛道中找到了精神寄托。

赵孟頫《八骏图》手卷;八匹马神态各异,生动形象,历代藏家认为这幅作品是形神兼得,逸趣横生的臻品

元代高僧中峰明本是西天目山住持,高僧与赵孟頫亦师亦友。仇英特别绘制的《赵孟頫写经换茶图卷》,描绘了赵大师的佛教信仰趣事。画中他在写《般若蜜多心经》,与中峰明本禅师换茶,绿树环绕的山中,悠扬又惬意,背后是赵大师渴盼淡泊名利、归隐山居。

仇英《赵孟頫写经换茶图卷》,克利夫兰美术馆藏

赵孟頫《心经行书册》 纸本局部,辽宁博物馆藏

他的《松雪斋集》中收录很多不同宗派僧人撰写的塔铭,而他一生中抄录了大量佛经!流传于世即多达八十数卷。除抄经外,赵大师的《望江南净土词十二首》亦为后人津津乐道。

赵大师的《望江南净土词十二首》,局部

当然,支撑他勇敢下去的不仅有佛教,还有前面提及的夫人管道昇。同样也是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

管道昇《与中峰禅师尺牍》纸本局部,台北故宫博物院藏

妻子书法也非常有功底,夫妻档双双创作,果然厉害得飞起!上面这幅爱妻的字,与赵孟頫意象相辉映,运笔结字却吐露才女的温婉气质。在艺术上能遇到懂自己的另一半实属难得。

赵孟頫67岁小楷《汉汲黯传》,现藏于日本

从乾隆到董其昌、真爱粉画眉,赵孟頫粉丝无奇不有

大家都知道乾隆爱在赵孟頫画上写字,那你知道么?明代书画家董其昌,明末清初书法家傅山,两人早年谴谪他的书法,到了晚年恍然大悟赞赏赵孟頫书体,推崇赵大师是学二王的NO.1典范,赵估计也想不到会有如此峰回路转的粉丝。

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纵观古今,赵孟頫追随者非常之多,《富春山居图》作者黄公望是他学生,更有脑回路清奇的粉丝连画眉都学他。

《胆巴碑》局部

TA从赵孟頫《胆巴碑》提炼造型美,每个字还能单独拎出学眉型,柳叶、秋波、双燕等都可以Get到,萃花表示很服气,想收藏起来学学。(赵大师的书法就酱紫被玩坏了)

如果你想了解更多关于赵孟頫的艺术,可以前往故宫博物院去观摩那些真迹。

正在进行的“赵孟頫书画特展”涵盖赵孟頫一生书法、绘画等经典作品——行书《秋兴诗》卷、行书《归去来辞》卷、行书《酒德颂》卷、《秋郊饮马图》卷、《水村图》卷等。

展品还有受其艺术影响的后人创作,以及赵孟頫“朋友圈”的手笔。你可以感受到他书法里的外圆内坚,崇尚魏晋唐人之风的旷世佳作,还有他强大的影响力

虽然蒙古人战胜了他曾经的皇朝宗室,但是他却用艺术提升元朝审美,带动整代人掀起复古风潮…

他是第二书圣,他的粉丝遍布全球。牛津大学荣誉院士迈克尔·苏立文曾提及,他可能和塞尚一样!

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