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台北故宫《古色特展》册页欣赏

这套册页共二十二开,前副页两开,题「小中现大」四字,款:「董其昌题」。二十二开尺寸不一,本幅分别以绢本与纸本,临摹十一位宋元名家的作品,包括李成、董源、巨然、范宽、王诜、高克恭、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙与倪瓒。对幅除了六、十三、二十、二十二开外,都有款为董其昌(1555-1636)的题识。

现代学者对这套册页的作者与董其昌题的真伪持不同意见,过去大多引用张庚(1685-1760)、王原祁(1642-1715)的记载,认为是王时敏(1592-1680)所摹,董其昌重录旧题。近年有学者深入研究,推翻旧说,论证画与题都是王翚(1632-1717)于十七世纪六○年代所为。1由于是忠实的临仿,不露画者本色,也无款识文字载记,因此后人有不同的认定。

此册代表了十七世纪董其昌与追随他的清初正统派画家,所认知的宋元绘画传统,其中部份原蹟,可以考知曾经董其昌收藏或题识,后来转入王时敏手,为了便于随身携带,研究与学习宋元人古法,王时敏本人或由后辈依照原蹟,忠实的绘制成缩临本,集合为册。王时敏的友人与学生,如王鑑、王翚、陈廉、吴歷等,都有类似的缩本(或粉本)传世。选展的〈临范宽谿山行旅〉、〈临巨然雪图〉、〈临王蒙丹台春晓〉叁幅塬蹟现藏本院,〈临王蒙林泉清集〉、〈临倪瓒林堂诗思图〉也仍传于今。对照塬蹟,可以看出临本忠实的程度。这类求真的缩临本集册对于当时画家学习古法,必然有很大影响,此外,也显示收藏者在画学传承上的自我认定。

1、此幅相传为范中立,特以范山头多作蒙茸草数,有相似耳。

顾此法乃不始于范,范画虽厚,亦与此幅门户不伦,谛玩之,其古雅简淡,有摩诘之韵,

兼巨然之势,定是李营丘也。世人闻米元章欲作无李论,遂以李画皆题为范,痴人前不得说梦,

此之谓也。戊戌六月廿叁日雨霁检诸画题。其昌

2、北宋范中立 谿山行旅圖 董其昌觀

3、范寬 谿山行旅圖 原作

4、董北苑 真蹟神品 董其昌鑒定

5、董文敏公學董北苑天下第一。丁未禮白岳還,購之休寧洪氏 其昌

6、巨然雪圖 董其昌鑒定

7、巨然雪圖

8、

9、倪迂題元時畫,每稱房山鷗波,雖大癡叔明,猶下一格。

觀此圖平淡天真,7近於董米,與子昂並驅不虛矣。 董其昌題

10、王时敏 倣黃公望陡壑密林

此幅余為庶常時見之長安邸中,已歸雲間,復見之顧中舍仲方所,

仲方諸所藏大癡畫,盡歸於余,獨存此耳。觀大癡老人自題,亦是平生合作。

張伯雨評云:峰巒渾厚,草木華滋。以畫法論,大癡非癡,豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶。

不虛也。庚申五月購之於吳門並識。

11、元 黃公望 陡壑密林

12、王时敏 倣黃公望臨董源夏山圖

黃子久臨董北苑畫二幅,一為浮嵐暖翠,在嘉禾項玄度家;一為夏山圖,

即此幅是也。子久學董元,又自有子久,可謂兼宋元之絕藝。

語云:冰寒於水。不虛耳。董其昌觀因題。

13、黃鶴山樵倣董源秋山行旅圖。秋山行旅圖先在余收藏,及觀此筆,

全從北苑出,實叔明未變本家皴時傑作也。丁卯子月十九日。

14、梅華道人真蹟。巨然衣缽,唯吳仲圭傳之,

此圖不當作元畫觀,乃北宋高人三昧。董其昌觀因題。

15、峰巒渾厚,草木華滋。以畫法論,大癡非癡,

豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶。張雨題。董其昌觀並書。

16、

17、董源 寒林重汀

18、南都魏國有世藏賜畫二幅,一為董北苑,

一為梅華道人關山秋霽圖,皆世之罕物,此即梅華筆也,

神品兼逸品,奇絕奇絕。董其昌題。

19、此吾鄉朱司成文石家藏也。司成元畫,此為黃鶴第一。

復歸顧光祿,轉入吳江鄒比部雲鵬。余從鄒之容得之,

足稱墨寶,當在青弁圖之右。乙丑仲夏。其昌識.

20、王蒙 林泉清集

21、王时敏 臨黃公望擬董源夏山圖

萬曆廿七年十六日易之曹任之,廿八年重展觀,亦十六日也。其昌。

22、王駙馬煙江疊嶂圖,婁水王元美司寇所藏卷,余嘗借摹,

及是觀庵主筆,乃一變其法,以吾家北苑為宗,雖絹素黯淡,

神采舄奕,神品也。董其昌題。

23、子久論畫,凡破墨須由淡入濃,此圖曲盡其致,平淡天真,從巨然風韻中來,

余家所藏富春山卷,正與同參也。董其昌觀因題。甲寅年二月

24、丙寅秋得之梁溪吳用之,丁卯秋歸之王璽卿遜之,

學山樵幾於過藍,意有未盡,使欲拔其幟矣。其昌

25、王蒙丹臺春曉圖

26、

27、雲林畫,江南士大夫家以有無為清俗,況此圖尤生平合作,

為遜之璽卿所收,如傳衣缽矣。董其昌觀因題。

28、

包括李成、董源、巨然、范宽、王诜、高克恭、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙与倪瓒。

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