元代颜辉画仙人

颜辉，人称老画师，字秋月，庐陵（今江西吉安）人，一作浙江江山人。宋末元初时人物画家，擅画道释人物，元大德年间（1297-1307）曾在辅顺宫画壁画。

颜辉的生卒年不详，大约生于 13 世纪的晚期约 50 年代末期，年少时曾学习过南宋院派与民间宁波画派的技巧。约青年时(20-30 岁)曾经至大都学习过元初院派 的风格，最晚在 1290 年以前,颜辉从大都返回江南游走,展现出宫体巧图“重 彩画”的装饰。颜辉约于中年(50-65 岁)与僧人有所往来，并且吸收牧谿一派的“禅画”技法。颜辉应卒于 14 世纪中叶以前，极有可能是 40 年代之间。

颜辉是元代重要的人物画家。画作笔法粗厚，钩勒粗细咸宜，起伏有致，渲染精到，以水墨烘晕，使画面衬托出阴暗凹凸，富立体感，有“笔法奇绝，八面生意”之称，这是一种前无古人之创新画法，柳贯赞之为“收揽奇怪一笔摸”，与梁楷、法常一脉相承。他画的铁拐仙、刘海蟾等都是在褴褛的外表中描写了不平凡的性格和巨大的精神容量。尤其是其笔下的铁拐李，目光咄咄逼人，形貌粗陋却神情肃穆，一身正气。亦善画猿，曾作《百猿图》，时人戴良释解其画意为褒扬“猿之仁也”。间作山水，得北宋李成、郭熙法。

元代由于山水画、文人画兴起，作为人物画家的颜辉在中国画史上埋没无闻。由于其作品流传日本较多，颜辉在日本受到很高的评价，对日本室町时代的绘画发展产生了很大的影响。

传世作品有《钟馗雨夜出游图》卷，绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米，横240.3厘米，现藏美国克里夫兰艺术博物馆；《李仙像》轴，绢本，水墨，纵146.5厘米，横72.5厘米，现藏故宫博物院；《观瀑图》轴，绢本，设色，纵168厘米，横107厘米，藏炎黄艺术馆；《山水楼阁人物图》轴藏河南省开封市博物馆；《铁拐仙人图》轴藏日本京都智恩院。

铁拐仙人图 元 颜辉 191.3X79.8厘米 绢本设色 日本京都知恩寺藏

此幅《铁拐仙人图》是一立轴。图中的人物是铁拐李，画中背景是虚幻的远山，画的前边铁拐李侧身单腿盘坐在山石上，身背挂袋，腰系一葫芦。只见他昂头凝视远空，口吐仙气，顺着气流的方向可看到有一个小人远去，大概是他灵魂出窍的幻影。铁拐李是元曲兴起后民间流传极广的道教八仙之一。颜辉在作品里表现这类题材，表现出他对道教文化的关注。

铁拐李即八仙传说中的李仙，明彭大翼《山堂肆考》云：“拐仙姓李，有足疾，西王母点化升仙。”《古今图书集成·神异典》云：“李铁拐或云隋时峡人，名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，人皆贼之。后以铁杖掷之，化为龙，乘龙而去。”拐李是道教著名“八仙”之一，民间关于他的传说颇多。

在这幅图中，画中人物造型怪诞，五官突出，特别是对眼睛的刻画细腻传神。衣纹的线条用笔也极尽动感，且晕染均匀。这幅画在用色上以青灰为主调，仙人颜面的朱粉与蟠桃的朱红于互为补色中透出鲜明。整幅烘染极为细致，有如烟雾弥漫的幽灵气氛充盈着画面，引领欣赏者进入诡秘的仙境。

本画无款，钤有“颜辉”、“秋月”朱文方印，一向被认为是颜辉存世的杰出画作。全图笔法简劲，略仿梁楷风格的简笔兼破墨。人物衣纹线体粗厚，辅以细笔。这种画法对明代吴伟、张路等人的人物画很有影响。

蛤蟆仙人像 元 颜辉 191.3X79.8厘米 日本京都知恩寺藏

藏于日本京都知恩寺的颜辉《蛤蟆仙人像》和《铁拐仙人像》实际上是一副对轴，表现的都是道教人物。

《蛤蟆仙人图》的人物是道教的刘海，只见他坐于石上，弓身屈背，双目凝视，面色平静，右肩扛—白色蛤蟆，左手拿着—株蟠桃。刘海乃道教南宗始祖，五代时事燕主刘守光为相，因好黄老之学，弃官隐居华山、终南山，传说后来成仙而去。

李铁拐像 元 颜辉 146.5X72.5厘米 绢本设色 故宫博物院藏

这幅铁拐李为正面坐像。和其所作侧面铁拐李像，面部形象及衣着同出一辙。图中的李仙盘腿拄杖，坐于大石上。他披发浓须，袒胸赤足，蹙眉斜目。其身后山崖竞秀，瀑布高悬，云雾缥缈，崖下藤枝盘绕。画中人物神情不同凡俗，背景的描绘更衬托出了铁拐李的仙人之气。

不老先机图 元 颜辉 日本MOA美术馆藏

此图在日本称汉汉钟离権·呂洞宾问答图。是一幅值得仔细赏读品味的人物画作品。画作描写钟离权正授吕洞宾“不老先机”。“不老先机”，是怎样的不老先机？永生秘诀，升仙秘诀？画中两位仙人描写生动，钟离权俊目美冉，悉心说教，吕洞宾恭心聆受，虔敬谨慎。

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