不知诸位书友有没有发现，历代深学欧体之后的人都有一共通点，即他们在行书、草书等方面的用笔显得很是不足，此现象不可不怪。（此现象强调的前提是，深学欧楷的人）

1、欧阳询

欧阳询，别称欧阳率更，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家，又与颜鲁公、赵孟頫、柳公权并称楷书四大家，所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”，又著作书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等，对后世影响不可不谓深远。

《虞恭公温彦博碑》

《虞恭公温彦博碑》是欧阳询晚期之作，时年已81岁高龄，其上用笔有胜于《九成宫醴泉铭》（现在书法圈都以此学习，主要方面是《虞恭公温彦博碑》破损严重，名声虽隆，而习者稀），笔画丰满，字字传神。

欧阳询的楷书，是没什么争议性的，现看看其行书：

张翰帖

现藏台北故宫博物院

此作是典型的欧体行书，与欧楷风貌有内质关联，每个字中都有欧阳询楷书的身影，笔笔皆有楷。

宋徽宗给了八个字的评价，“笔法险劲，猛锐长驱”，本站觉得，点评的非常到位。

宋徽宗对欧阳询此作的评价，直击笔法、字架，给予了中肯评价，避开了行书作品其他方面，正如此，行书其他方面，如章法布局、墨韵变化等，正是这幅欧体行书的不足，这或许《张翰帖》虽在“天下十大行书”之列，但要以此学习，人应该不多的原因。2、欧阳通

欧阳通，欧阳询第四子，虽未得到其父手把手的亲传，但在有其父手稿真迹，也不失是以欧阳询墨迹作品学习的第一人。

《旧唐书》列传第一百三十九

通，少孤，母徐氏教其父书。每遗通钱，绐云：“质汝父书迹之直。”通慕名甚锐，昼夜精力无倦，遂亚于询。

啥意思呢？欧阳通“昼夜精力无倦”，不可不谓深学，然“遂亚于询”。欧阳通天资不够吗？不是，《旧唐书》用了“慕名甚锐”四个字，白话就是“以父为师，锋芒过露”。

欧阳通没有传世的行书作品。

3、黄自元

黄自元，是300多年来，被公认的欧楷大家之一，书法诸体皆能，存世最多影响最广的当属行书和楷书。

（注：为什么300多年，而不是从唐自后算，这在于帖学与碑学的主流形式，在唐之后，宋元明三朝，都以帖学为主，到了清代中期，才以碑学为主，故此黄自元、姚孟起、王维贤等欧楷大家，都是晚清期间的人物）

黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏，其字端庄秀蕴，静雅内敛，文气蔚然，有很高的艺术价值。

黄自元版

其楷书也多大争议性，可学可学，直接看黄自元的行书：

黄自元

不论行书方面欣赏，黄自元的可学性确实不高。

4、姚孟起

姚孟起没有太多的行书作品传世，有也多是中规中矩，典型的清代馆阁行书风致。

5、王维贤

王维贤，清末民初人，被其后学弟子推崇为“天津欧楷第一好手”，其行书暂查不果。

6、田蕴章

田蕴章，当今书坛颇具影响的代表人物之一，（我们今人在书法圈混迹，应没有不知其名的），在书法观，强烈抨击当代歪风邪说，强调中华文化走正统之路，认为馆阁体有缺点，但是要以其成为主要，能写出馆阁体是一种水平，不应该害羞，而应该自豪！

鉴于我们很多人没少看过田蕴章的楷书，就不一一了，我们还是直接看其行书：

最后我们看下，其余三楷大家的行书、草书等方面的成就：

1、颜真卿：

天下第二行书-祭侄文稿（局部）

对颜鲁公的书法评价，历代几乎同种书法，即颜真卿书法楷不如行、行不如草、草不如稿。

争座位帖（局部）

《争座位帖》与颜的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合称为“颜书三稿”，又与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍，是我们学习颜鲁公草书的范范之本。

2、柳公权

柳公权，学颜体的典型代表人物之之一。

天下第五行书-蒙诏帖

3、赵孟頫

赵孟頫的行书、草书作品几乎都是上上之品。

行书赤壁赋（局部）

真草千字文（局部）

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