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王羲之《何如帖》唐人双钩填廓摹本

《何如帖》是东晋王羲之书写的手札尺牍。行书,3行,27字。结体瘦峻,点画铦利。收藏于台湾台北故宫博物院的墨迹为唐代依照原作双钩廓填的响拓本。《何如帖》又名《不审尊体帖》、《中冷帖》。唐张彦远《法书要录》及清《石渠宝笈》有载。《何如帖》笔画清劲,雅静宜人。整篇作品气息静谧婉丽,无一丝渣尘。用笔练达爽峻,如铁削泥,显示出一种肯定与从容的意态。线条虽细,但筋、骨、血、肉无一不全。用笔多有侧锋,然并无扁薄之病。结体秀长飘逸,已完全脱去隶书的痕迹。简远、高贵、不激不厉的魏晋风度于《何如帖》表露无遗。

王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。

全 帖

何如帖
释文:羲之白:不审、尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖,寻复白。羲之白。

《何如帖》全图

《何如帖》是东晋王羲之书写的手札尺牍,现存法帖为唐代依照原作双钩廓填的响拓本墨迹。收藏于台湾台北故宫博物院。

王羲之行书《何如帖》,与《平安帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸,纵24.7厘米,横46.8厘米。《何如帖》为“平安三帖”第二帖。唐张彦远《法书要录》及清《石渠宝笈》有载。

简介

《何如帖》又名《不审尊体帖》、《中冷帖》。第一行“尊体比”三字右侧有“察”、“怀充”小字押署,“怀充”乃唐怀充,与僧权同是梁朝人;“察”乃隋朝姚察,皆是当朝的鉴赏家。第一行“尊体”二字上有一点,占一字之空,似表示恭敬的书仪格式,亦如以空字、提行表示恭敬。第二行末“无”字不全,为后人裁割装背所损,抑或摹时遗漏,甚或母本即如此。

释文

羲之白:不审、尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖,寻复白。羲之白。

欣赏

1、《何如帖》笔画清劲,雅静宜人,如画上之贵夫人。读此帖犹如漫步雨后竹林,赏心悦目,触目清新。整篇气息静谧婉丽,无一丝渣尘。用笔练达爽峻,如铁削泥,显示出一种肯定与从容的意态。线条虽细,但筋、骨、血、肉无一不全。用笔多有侧锋,然并无扁薄之病。结体秀长飘逸,已完全脱去隶书的痕迹。简远、高贵、不激不厉的魏晋风度于此帖表露无遗。

2、《何如帖》行中带楷,规矩严然而不拘板,法度谨然而不滞泥,有飘逸流畅之妙,用笔圆劲流利,中锋为主,风格妍丽动人,且秀骨清相,笔纤墨浓,非功力极深者,不能得此妙处。

“欹侧”是王体行书最典型的特点,唐太宗李世民所言:“凤翥龙蟠,势如斜而反直。”左欹、右侧、上欹下侧和左欹右侧局部是斜的,但整个字又是正的,如《何如帖》的“不”、“审”两字,是上欹下侧,……这种从险绝中求稳定,从动态中求平衡,达到“奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常”的境界。

关于平安三帖

“平安三帖”是指王羲之的三个行书尺牍作品《平安帖》(亦称《修载帖》)、《何如帖》和《奉橘帖》。亦统称《平安帖》。

三帖连为一纸。前隔水,有瘦金书题签“晋王羲之奉橘帖”,下钤“宣和”朱文联玺。首行末“来十”二字右侧,有梁朝“僧权”半字押署。“僧权”即梁朝鉴赏家徐僧权。在《平安帖》四行后,是《何如帖》。

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